Невеселые размышления о духовных потребностях

Индиец, уже много лет живущий в Великобритании, подал в суд с требованием позволить развеять его прах после кремации.
В своем иске, направленном в Королевский суд, Давендер Гай, которому сейчас 70 лет, считает, что британские законы, требующие захоронение останков кремированных, ни что иное, как дискриминация по расовому и религиозному принципу.
“Я не требую для себя исключения, я требую применить ко мне общее правило. Муниципалитеты отводят отдельные кладбища для мусульман и иудеев, а также обеспечивают регистрацию смерти для быстрых похорон. Индуисты должны быть кремированы до заката солнца, а сейчас мы ждем неделю, как прочие британцы”, – говорит он – невозможность рассеять прах хоронит мою бессмертную душу”, – пишет The Times.
В Великобритании проживают 559 тысяч индуистов. Они являются третьей по величине религиозной группой страны. Как отмечает издание, если традиционная индуистская погребальная церемония будет разрешена властями, то многие из них будут проводить кремацию под открытым небом.
Источник: Правда.Ру

Я, честно говоря, сначала пришла в недоумение по поводу бессмертной души индуиста. Рылась в своих книжках дабы узнать, что за альтернатива ей угрожает. Вестимо, индуизм – не тот предмет, в котором можно разобраться европеизировано мыслящему человеку, но, насколько мне известно, понятия реинкарнации и сансары относятся к числу общих для всех его многочисленных вариаций. В общем, не удалось мне выяснить, какая перспектива ужасает семидесятилетнего мистера Гая. И сочувствием к нему проникнуться тоже не вышло.

Напротив, я обнаружила внутри себя зарождение немотивированной агрессии. Вернее, это “общечеловеческий” (в представлении продвинутых европейцев) суд счел бы мою агрессию немотивированной, буде она послужила бы толчком к противоправным действиям. А именно, если бы я, находясь в непосредственной физической близости к вышеназванному мистеру Гаю, настучала бы по его маразматической голове с вопросом типа, совсем ли он выжил из ума, или и прежде без него обходился на британском соцобеспечении.

А, собственно, и правда – чего к деду приставать, какой с него спрос уже. Разумнее другим людям задавать вопросы. Например, в каком случае ситуацию можно будет, наконец, считать доведенной до абсурда? В Европе уже давно не комильфо носить нательный крестик и праздновать Рождество. Зато попробуй сказать мусульманке, что было бы желательно не приходить на работу в хиджабе. Терпимость должна иметь пределы? Или – никаких?

Если этому рабу божьему Давендеру обломится от королевского правосудия, я, наверно, до конца жизни буду жалеть, что не имею британского подданства. Потому что идей прекрасных у меня много. Я бы обязательно объявила себя фанатичной последовательницей некоего экзотического культа, в котором строго обязательно швырять презервативы с соплями в членов действующего кабинета министров. Или совершать ежегодно кругосветное путешествие за государственный счет против хода солнца. Да мало ли! Главное утверждать, что несоблюдение угрожает неминуемой погибелью моей бессмертной душе. И пусть попробуют опровергнуть, раз я говорю, что это так, а мне лучше знать. Индуист же вон настаивает, что у него душа бессмертная гибнет, и ничего – поди проверь!

Если еще будет не поздно, когда спохватятся, я бы предложила принять в отношении любых религиозных традиций законы, основанные на принципе “вас тут стояло или не стояло”, назовем так. Объясняю. Вот я, православная христианка, очень забочусь о том, чтобы моя бессмертная душа не отошла ко Господу без исповеди и причастия Святых Христовых Тайн. Следовательно, проживаю в досягаемости от православного храма и рукоположенного священника означенной конфессии. Когда удаляюсь от таковых в путешествиях, то рискую, хотя и по собственному свободному желанию. Если же я перееду жить в Афганистан и стану там требовать православного батюшку и освященой церковной землицы под могилку, то мне должны ответить: мол, дорогая, дико извиняемся, но это тебе домой надо! А у нас, мол, тут этого никогда не водилось, и ради тебя заводить не будем.

Если правоверный зороастриец (менонит, шаманист, мусульманин, тантрист, христианин, индуист…) желает жить и упокоиться безопасным для души способом, то ему не следует селиться в государствах богопротивных менонитов (шаманистов, мусульман, тантристов, христиан, индуистов, зороастрийцев ..), где никто не следует его очень правильным, несомненно, принципам. Напротив, ему нужно немедленно отправиться в родные богоспасаемые края, где все соответствует. И уже там всем прочим в их духовных потребностях отказывать, недосуг, дескать.

И в Европе – отказывать чужим традициям. Хотите сжигаться на улице, пять раз в рабочее время молиться, несколько законных супругов, запретов на желтые ботинки – гоу хоум, не смеем вас задерживать! Приезжайте в гости. Да! Не забудьте в следующий приезд – бабе цветы и дитям мороженное, у нас так принято, знаете ли.

Сергей - Пт, 27 Мар 2009 8:16

Ты знаешь, Марина, по сути твоей заметки в целом, у меня практически нет возражений. Но вот по поводу – есть.
Чем, собственно, тебе не нравится идея кремирования с последующим развеянием праха? С экологической точки зрения крематорий, конечно, не самый лучший способ избавления от “отходов”, но прах, развеянный по ветру, в известной степени его компенсирует.
Я не верю в то, что Господь станет придираться к способу посмертного распоряжения бывшим хранилищем души, что для Него важно или хотя бы существенно, какими обрядами оно будет сопровождаться. А вот обилие кладбищ и некрополей все чаще заставляет людей селиться “на костях”. В моем городе есть, по меньшей мере, один микрорайон такого рода. И ЦПКиО также на бывшем кладбище… Мне это не нравится, а тебе?
Есть еще один, ИМХО, важный момент – возможность медицинской ошибки. Как тебе мысль о том, чтобы оказаться похороненной заживо? На мой взгляд, лучше сгореть…

Невеселые размышления о духовных потребностях

НОВОСТИ И ОБНОВЛЕНИЯ